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標題：何等為『菩薩修十種法得如來法身』

標題：何等為『菩薩修十種法得如來法身』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩修十種法得如來法身』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：菩薩若修十種法者，得如來法身。何等為十？所 謂
（一） 【得平等身】。初地菩薩得平等身。何以故？而此菩薩，能離一切險惡之身，遍知一切菩薩地法。
（二） 【得清淨身】。二地菩薩得清淨身，善具淨戒故。
（三） 【得無盡身】。三地菩薩得無盡身，已離一切瞋恚故。
（四） 【得積集善身】。四地菩薩得積集善身，積集諸佛法故。
（五） 【得法身】。五地菩薩得法身，了知一切法故。
（六） 【得不可計度難測之身】。六地菩薩得不可計度難測之身，積集一切不可計度甚深法故。
（七） 【得不思議身】。七地菩薩得不思議身，積集善巧方便故。
（八） 【得寂靜身】。八地菩薩得寂靜身，遠離一切戲論及離諸煩惱故。
（九） 【得等虛空身】。九地菩薩得等虛空身，能現無量廣大身故。
（十） 【得妙智身】。十地菩薩得妙智身，積集一切所知法故。
由此觀之，如是『十種法』，即所謂菩薩修十種法得如來法身，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『如來法身』者， 謂本有法性之身，若佛出世及不出世，常住不動，無有變易也。又謂如來法性真常，湛然清淨，周遍法界。經云：佛以法為身，清淨如虛 空，是名法身。佛三身之一，又名自性身，或法性身，即諸佛所證的真如法性之身。
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2015年10月01日 23:07  by famscl