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標題：何等為『菩薩之過患』

標題：何等為『菩薩之過患』
依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：何等是菩薩過患？即所謂菩薩
（一） 於佛法僧不生尊重，及於戒學并諸聖人，同梵行者上中下位，於是等處不生尊重。
（二） 自生我慢輕易於他，順諸愛境逆背涅槃。
（三） 起於我見，有情壽者士夫養者補特伽羅等見。
（四） 執空斷見，執常無常。
（五） 不樂諸聖親附愚人，遠離清淨持戒之者，尊重供養破戒之者。
（六） 隨逐惡友棄捨善友，毀謗如來甚深經典。
（七） 復於深經而生驚怖，懶墮懈怠輕賤己身。
（八） 志性下劣無有威光，亦無辯才非處造惡。
（九） 不應疑處乃生疑惑，所應疑處而不能疑。
（十） 蓋障纏縛諂誑隨逐，惛沈睡眠之所覆蔽。
（十一） 樂著利養貪愛種族眷屬國土，起諸愛見貪愛眾會。
（十二） 復常習近外道典籍，厭離正法破毀誓願。
（十三） 慣習修作不善之法，於諸善法而不慣習。
（十四） 親洽於彼非出家人，又復親洽男子女人童男童女及諸外道。
（十五） 不樂阿蘭若處，食不知量，而不親附師尊長宿。
（十六） 凡所習誦亦不知時，又復不知所行方處，微細戒學亦不尊敬。
（十七） 觀其小罪不生怖畏，於其癡暗根性之者計為寂靜。
（十八） 於其高勝利根之者，倨傲而行起諸邪執常出惡言。
（十九） 於諸可愛及不可愛色相之中隨順執著，見瞋恚者不起慈心。
（二十） 見苦惱者不生悲愍，見疾病者不起厭離，見彼死者不懷驚怖。
（二十一） 於火宅中不求出離，不能審細伺察其身。
（二十二） 不觀戒行，何者已作？何者當作？何者現作？而悉不能審細伺察。
（二十三） 不應思惟而起思惟，不應計度而起計度，不應追求而起追求。
（二十四） 非出離中計出離想，非道之中計正道想，未得所證計已得想。
（二十五） 世俗所作專一其心，非所作中而生勤勇。
（二十六） 廣大善法常所遠離，毀謗大乘之法，稱讚聲聞乘法。
（二十七） 毀謗深信大乘之人，稱讚修行聲聞道人。
（二十八） 常與他人而共言訟，常興鬥諍惡口麤言。
（二十九） 為性高倨自恃胸臆，磣毒暴惡恣其貪婪。
（三十） 語無誠信輕毀他人，非說而說言多虛妄，愛樂計著諸有戲論。
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2015年11月08日 21:18  by famscl