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標題：何等為『菩薩修十種法為法王子』

標題：何等為『菩薩修十種法為法王子』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等， 新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求 菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩 埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」 至於何等為『菩薩修十種法為法王子』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：菩薩若修十種法者，為法王子。何等為十？即所謂
（一） 具足諸相莊嚴。
（二） 身得諸隨形好。
（三） 眾相具足諸根圓滿。
（四） 於佛如來所親近處隨順親近。
（五） 於佛如來所行正道隨順而行。
（六） 於佛如來所覺悟法隨覺悟之。
（七） 救度世間一切苦惱。
（八） 善能修學一切聖行。
（九） 善能修習成諸梵行。
（十） 善住如來所住一切智城。
由此觀之，如是『十種法』，即所謂菩薩修十種法為法王子，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『法王子』者，菩薩為生育於 法王佛陀之家者，故總稱曰法王子。經中多稱文殊為法王子者，以其為釋尊二脅士之上座，助佛教化之第一法子也。如同《佛地論》曰： 「從世尊口正法所生，紹繼佛身不斷絕，故名法王子。」《智度論》曰：「佛為法王，菩薩入法正位乃至十地，故悉名王子。皆任為佛， 如文殊也。」
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2015年11月22日 21:01  by famscl