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標題：何等為『菩薩之令人各得其所之十二部經』

標題：何等為『菩薩之令人各得其所之十二部經』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩之令人各得其所之十二部經』？依《佛說長者音悅經》開示：菩薩因說十二部經，令一切人各得其所。何等十 二？所謂
（一） 聞經。
（二） 說經。
（三） 聽經。
（四） 分別經。
（五） 現經。
（六） 譬喻經。
（七） 所說經。
（八） 生經。
（九） 方等經。
（十） 無比法經。
（十一） 章句經。
（十二） 行經。
由此觀之，如是『十二種』，即所謂菩薩之令人各得其所之十二部經，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『十二部經 』者，通說乃謂佛說一切經教的內容分為十二類，叫做十二部經，也叫做十二分教。（1）長行。（2）重頌。（3）孤起。（4）因緣 。（5）本事。（6）本生。（7）未曾有。（8）譬喻。（9）論議。（10）無問自說。（11）方廣。（12）記別或授記。此十 二部中，只有長行、重頌與孤起頌是經文的格式，其餘九種都是依照經文中所載之別事而立名。又小乘經中無自說、方等、授記三類，故 僅有九部經。然而本文所謂十二部經，乃是菩薩為哀護一切人，故而說之另一種說法之十二部經。
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2016年01月10日 20:44  by famscl