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標題：云何為『菩薩摩訶薩畢竟成就四法善出毀禁之罪』

標題：云何為『菩薩摩訶薩畢竟成就四法善出毀禁之罪』
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩畢竟成就四法 善出毀禁之罪』？依《勝思惟梵天所問經》開示：諸菩薩摩訶薩畢竟成就四法，善出毀禁之罪。何等為四？所謂
（一） 得無生忍以諸法內觀故。
（二） 得無滅忍以諸法無去故。
（三） 得因緣忍觀諸法因緣故。
（四） 得無住忍無新無舊故。
由此觀之，如是『四法』，即所謂菩薩摩訶薩畢竟成就四法善出毀禁之罪，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『毀禁 』者，毀者，毀謗也。謂因惡其人，構合異語，潛地而訕謗之。要覽云：陰為毀訕曰毀。是也。禁者，謂佛說經，制諸禁戒。令一切眾生 ，攝持身口意業，清淨不犯，即能超脫三惡趣苦，是為禁戒。
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2016年06月03日 21:41  by famscl