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標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法得宿住隨念智』

標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法得宿住隨念智』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩成就十種法 得宿住隨念智』？依《佛說寶雨經》開示：菩薩摩訶薩成就十種法，得宿住隨念智。何等為十？所謂菩薩摩訶薩
（一） 承事諸佛。
（二） 攝受正法。
（三） 持戒清淨。
（四） 無有惡作。
（五） 得無障礙。
（六） 歡喜無量。
（七） 得多修行。
（八） 得三摩呬多。
（九） 得化生。
（十） 得識無愚癡。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩摩訶薩成就十種法得宿住隨念智，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『宿住 隨念智』者，謂菩薩摩訶薩知過去宿世之智力也。此乃指《俱舍論》所說六通之一。即隨意知宿昔住世之通力也。

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2018年05月26日 20:26  by famscl