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標題：云何為『眾生執著十二種虛妄分別自體差別相』

標題：云何為『眾生執著十二種虛妄分別自體差別相』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生執著十二種虛妄分別自體差別相』？依《入楞伽經》開示：眾生執著虛妄分別自體差 別相有十二種。何等為十二？所謂
（一） 【言語分別】。謂樂著種種言語美妙音聲，是名言語分別。
（二） 【可知分別】。謂作是思惟應有前法實事之相，聖人修行知，依彼法而生言語，如是分別，是名可知分別。
（三） 【相分別】。謂即彼可知境界中熱濕動堅種種相執以為實，如空陽焰諸禽獸見生於水想，是名相分別。
（四） 【義分別】。謂樂金銀等種種實境界，是名義分別。
（五） 【實體分別】。謂專念有法自體形相，此法如是如是不異，非正見見分別，是名自體分別。
（六） 【因分別】。謂何等何等因，何等何等緣，有無了別因，相生了別相，是名因分別。
（七） 【見分別】。謂有無一異俱不俱，邪見外道執著分別，是名見分別。
（八） 【建立分別】。謂取我我所相說虛妄法，是名建立分別。
（九） 【生分別】。謂依眾緣有無法中生執著心，是名生分別。
（十） 【不生分別】。謂一切法本來不生，以本無故依因緣有而無因果，是名無生分別。
（十一） 【和合分別】。謂何等何等法和合，如金縷共。何等何等法和合，如金縷和合。是名和合分別。
（十二） 【縛不縛分別】。謂縛因執著如所縛，如人方便結繩作結，結已還解，是名縛不縛分別。
由此觀之，如是『十二者』，即所謂眾生執著十二種虛妄分別自體差別相，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『執 著』者，堅持或固執的意思。又『虛妄分別』者，不確實的分別事理。又『自體』者，謂觀此身以四大不淨所成。又『差別相』者，謂同 類相殊叫做差，異類相殊叫做別之相。

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2018年11月23日 20:55  by famscl