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標題：云何為『眾生八門緣生』

標題：云何為『眾生八門緣生』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生八門緣生』？依《緣生初勝分法本經》開示：眾生八門緣生。何等為八？所謂
（一） 受用世俗者，如眼緣色生眼識，三和有觸，觸緣受如是等；
（二） 說助持者緣生，如四食作緣，根大得住當有增益；
（三） 說助持因者緣生，如諸穀中種子，田水緣故便有牙等；
（四） 說出生續繫者緣生，如能攝聚分及能轉出分，於出生攝聚及所轉出；
（五） 說於出生所續繫緣生，如世界若因若緣轉成轉壞可知；
（六） 說出生入者緣生，如不善及善有漏業故，三惡趣及天人趣等，差別可知；
（七） 說清淨者緣生，如以他音及自正思為因，正見生故無明滅，無明滅故行滅，如是乃至生滅故老死滅。」
（八） 說自在者緣生，如比丘善治思惟修定修作緣，若欲如是隨所信解，即如是有彼無別異。
由此觀之，如是『八者』，即所謂眾生八門緣生，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『緣生』者，謂由緣而生也。 指一切之有為法而言。與緣起同。但緣起者為由其因而立之名，緣生者為由其果而立之名。如同《新譯之仁王經》曰：「深入緣生空無相 願。」《良賁疏》曰：「言緣生者，緣謂眾緣，生者起也。諸有為法，皆從緣生。」《唯識述記》曰：「瑜伽五十六說：因名緣起，果名 緣生。」
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2019年04月21日 20:51  by famscl