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標題：云何為『眾生觀察十八意行得上初地』

標題：云何為『眾生觀察十八意行得上初地』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生觀察十八意行得上初地』？依《正法念處經》開示：眾生初心，如是觀察十八意行， 能起善根、起不善根、起無記根。何等十八？所謂比丘正觀察意：
（一） 眼見色已，若喜意染，得不善報；
（二） 若起憂意、離染欲意，則得善報；
（三） 若起捨意，得無記報。
（四） 又復如是，耳聞聲已，若喜意染，得不善報；
（五） 若起憂意、離染欲意，則得善報；
（六） 若起捨意，得無記報。
（七） 又復如是，鼻聞香已，若喜意染，得不善報；
（八） 若起憂意、離染欲意，則得善報；
（九） 若起捨意，得無記報。
（十） 又復如是，舌知味已，若喜意染，得不善報；
（十一） 若起憂意、離染欲意，則得善報；
（十二） 若起捨意，得無記報。
（十三） 又復如是，身覺觸已，若喜意染，得不善報；
（十四） 若起憂意、離染欲意，則得善報；
（十五） 若起捨意，得無記報。
（十六） 又復如是，意知法已，若喜意染，得不善報；
（十七） 若起憂意、離染欲意，則得善報；
（十八） 若起捨意，得無記報。
由此觀之，如是『十八者』，即所謂眾生觀察十八意行得上初地，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『觀察』者， 與觀想，觀念等同。想浮於心也。如同《觀無量壽經》曰：「名見無量壽佛極樂世界，是為普觀想。」又『意行』者，思量事物之行為。 又『初地』者，又稱歡喜地，謂菩薩智同佛智，理齊佛理，徹見大道，盡佛境界，而得法喜，登於初地。
涅槃，故不言眾死。」願與諸仁者共勉之！2019年6月3日星期一
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2019年06月03日 20:43  by famscl