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標題：云何為『眾生生迦留足天均頭』

標題：云何為『眾生生迦留足天均頭』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生生迦留足天均頭』？依《正法念處經》開示：觀迦留足天第十地處，名曰均頭。以何 等業生於彼處？所謂
（一） 若人持戒信心清淨，見有眾生得罪於王，被髮受戮，救令得脫。
（二） 是人命終生均頭天，受五欲樂。三方天王所受欲樂，此天所受具足無減，具三天樂。
（三） 欲樂欲明，欲樂相續，三天之樂隨念皆得，乃至天女五欲音樂受樂之具。
（四） 乃至愛善業盡，從天還退，有餘善業，不墮地獄、餓鬼、畜生。
（五） 得受人身，常離怖畏憂苦惱亂，無病安隱，端正妙色，人所愛念，大富饒財，隨劫增減，壽命長遠，以餘業故。
由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生生迦留足天均頭，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『天道』者，即欲界 、色界、無色界諸天也。謂因修十善業，是名天道。又六道之一。與天趣同。欲界有六重之天，一、四天王天，東方持國天王、南方增長 天王、西方廣目天王、北方多聞天王。二、忉利天，梵語忉利，華言三十三。往世三十三人，同修勝業，同生此天。三、須夜摩天，梵語 須夜摩，華言善時分。謂此天時時唱快樂，故又云受五欲境，知時分故。四、兜率陀天，梵語兜率陀，華言知足。謂此天於五欲境知止足 故。五、化樂天，謂此天自化五塵而娛樂故。六、他化自在天，謂此天假他所化樂事，以成己樂，即欲界天主。其依處在諸趣之頂，故謂 之天。身有光明，故謂之天。果報最勝，故謂之天。為有情輪迴之道途，故謂之道，趣者所趣向也。
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2019年07月28日 21:50  by famscl