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標題：云何為『眾生生三十三天波利耶多』

標題：云何為『眾生生三十三天波利耶多』

所謂
（一） 若人淨信，以久捨物。若衣服飲食、床蓐湯藥以用布施，復教他人不殺眾生，乃至螻蟻不起殺心。若見有果為蟲所食，為護其 命，不食蟲果，見人食者，勸令不食。自持禁戒，復教他人。
（二） 云何不盜？於他所有，乃至不取根食、果食。若於林中、若於空地，自既不取，亦教他人。
（三） 如是之人，自利利人，命終之後，生於波利耶多樹園。波利耶多樹第一最勝，於此一樹，能示閻浮提人善不善相。若閻浮提人 隨順法行，其樹華果則便具足。以閻浮提人順法行故，其華光明照百由旬，三十三天心懷歡喜圍遶而住。
（四） 如是波利耶多樹華果茂盛，知閻浮提人孝養父母，供養沙門、婆羅門、耆舊長宿，是故此樹華果敷榮。夏四月時，其諸天眾圍 繞此樹娛樂受樂。若波利耶多樹，其華半生，則少歡喜，知閻浮提人少分持戒，令此天樹但生半華。若一切人盡行非法，則此天樹波利耶 多華皆墮落，其色憔悴無有光明亦失香氣。
（五） 譬如冬天雲霧障日，光明不了，視不曜目。帝釋聞之，即取寶像，與諸天眾恭敬供養，尊重讚歎如來之像，念佛功德，時天帝 釋以如來像置天冠上，頂戴而行，往詣波利耶多樹園。見彼天眾皆無歡悅，以此波利耶多樹葉墮落，失本光明，是故不悅。
（六） 時天帝釋以如來像，安置樹下七寶之地毘琉璃座，一切天眾皆起信敬，生敬重心，以天摩盧迦華、天曼陀羅華、摩訶曼陀羅華 、拘賒耶舍華，如是眾華以為供養，香水澡浴如來形像。如是供養已，教諸天眾當起信敬，離於慳嫉，離放逸心。諸天子等，聞帝釋教， 皆起敬信，頂禮如來天尊之像。如是天眾聞護世天說如是語，復設供養。既供養已，持如來像，詣善法堂。
（七） 樹王諸天及天帝釋還入波利耶多樹園，夏四月中受天快樂，遊戲娛樂。天女圍遶，於夏四月遊戲受樂。若有天子從此命終，隨 業流轉，墮於地獄、餓鬼、畜生。若有前業，得生人中，顏貌端正，人所樂見，心常歡喜，安樂無惱，眾人愛敬，歌舞戲笑，常自娛樂， 一切女人若有見者，皆生愛敬，或為國王或為大臣。以餘業故。
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2019年09月04日 21:12  by famscl