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標題：云何為『化樂天眾生四種失壞之事』

標題：云何為『化樂天眾生四種失壞之事』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『化樂天眾生四種失壞之事』？依《正法念處經》開示：觀化樂天有四種失壞。何等為四？ 所謂
（一） 善業盡故，上則有影，普餘身分皆有光明，上則無。是故彼天則有影，自餘諸天所有光明，如山圍遶，彼少光明劣天見已，則 避而去。光明勝者見之則笑，作如是言：「此天鄙劣，善業盡故。」彼影天聞已羞慚，心生愁惱，如是心言：「我業盡故，今則如是。」 一切具足終必失壞。如人世間以有日故，終必有夜，如是此中一切具足終必失壞。若人有命終必有死，如是具足終必失壞。如是世間無有 具足而不失壞。此失壞者，是化樂天最初失壞。
（二） 如閻浮提人中所有劫貝等綿，甚為柔軟，足踏則下，舉則還起。化樂天中地處柔軟亦復如是。若天受報善業盡時，地不柔軟， 足踏不下，舉足不起，餘天見之，知其業盡。有天見之，語餘天言：「彼天業盡，退時將到。」此化樂天第二失壞。
（三） 彼化樂天遊戲之時，若至樹下遊戲受樂，樹則雨花在彼天上。此花遍在遊戲處地，若天善業欲盡之時，樹花不墮，不散地處。 餘天見其樹花不墮、不散地處，則便說言：「此天業盡，退時將至。」彼天聞已，羞慚愁惱，如是心言：「我今欲退，如是失壞。」此化 樂天第三失壞。
（四） 彼化樂天一一天住寶地處，如是寶地清淨無垢，如鏡不異，一天之身無量處現，見種種影、種種形服、種種莊嚴。如人界中日 輪是一，於無量處蓮花水池，無量百千種種處現，如是天身無量百千寶地之中處處皆現，如身而見。若其有天善業盡者，彼天之身一寶地 中影現而已，非處處現。如是失壞如是見已，餘智慧天既如是見，即便說言：「如是天者，善業盡故，將欲退壞。」此化樂天第四失壞。
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2019年10月26日 21:08  by famscl