ブログ

標題：云何為『眾生有五種與惡同處』

標題：云何為『眾生有五種與惡同處』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生有五種與惡同處』？依《正法念處經》開示：眾生與惡同處，妨廢禪誦。與惡同處， 凡有五種，何等為五？所謂眾生
（一） 善持淨戒第一善法，有正直心，而與第一破戒惡人同處止住，不得自在。此是第一與惡同處。
（二） 不自在過或自在過，與邪見人而共相隨，若村若城、若多人處同行同住。此是第二與惡同處。
（三） 常自樂數親舊知識，欲往欲近，與共相隨，至在俗時先住之家。此是第三與惡同處。
（四） 畏他輕賤，求知見故到惡處住論師之所，共相習近。此是第四與惡同處。
（五） 心意動亂不能正行，於先飲食或臥具等，或先食來、或先飲來、或先臥來、近婦人來，或於先時所受用色聲香味觸，如是種種 ，憶念思惟，念境界處，境界處念之所破壞，餘一切處皆悉可避，此境界處則不可避，以是第一最惡處故。此是第五與惡同處。
由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生有五種與惡同處，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『與惡同處』者，惡即 背理之謂。若殺盜等皆違理造作，是名為惡。是故眾生與如是第五與惡同處，以於一切禪誦等業，最為妨故。自餘惡處皆悉可避，唯此一 處最不可避境界之樂。從自心起分別惡處，最為難避，唯除坐禪三摩提樂正觀察念，如是能避。
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網

2019年11月01日 21:06  by famscl