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標題：云何為『眾生不樂一切境界能生為夜摩王』

標題：云何為『眾生不樂一切境界能生為夜摩王』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生不樂一切境界能生為夜摩王』？依《正法念處經》開示：眾生有一法，所謂不樂一切 境界，應勤捨離，成就相應，現在、未來二世利益。蓋
（一） 若剎利王樂於境界，如是王者，不得安隱。若王樂聲觸味香色一切方便，不得安隱，亦復不能正護國土，亦復不能正護自身。
（二） 常樂境界，常著心故，失法、物、名，三皆退壞。
（三） 樂境界王，餘王能破；他破壞故，自軍眾等皆生厭惡，不復愛樂；以厭離故，則失王位，而得衰惱；得衰惱故，或失壽命。是 故王者不用縱心樂著境界。
（四） 若不縱心大樂境界，彼王則能正護自法，或時心淨，正攝色聲香味觸等，不能動心。
（五） 久時為王，王領國土一切軍眾不厭不捨，是故他王不能破壞，命住久時，不得熱惱，久時受樂。今既受樂，後生樂處。
由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生不樂一切境界能生為夜摩王，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『夜摩天』者，梵語夜 摩，華言善時。謂時時唱快樂故也。此天由修施、戒二種福業，勝忉利天，是以感報得生其中也。是故王若如是不樂境界，功德因緣，於 現在世常得安樂、常有利益，能護國土、能護自身，善人所讚，身壞命終生於善道，天世界中為夜摩王。不樂境界善業因故。

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2019年11月16日 20:49  by famscl