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標題：云何為『眾生信因緣能生為夜摩王』

標題：云何為『眾生信因緣能生為夜摩王』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生信因緣能生為夜摩王』？依《正法念處經》開示：眾生王有一法，謂信因緣，應勤修 習，成就相應，現在、未來二世利益。蓋
（一） 信因緣王、若大臣等，不迷業報，意常正念，於境界中不放逸行。彼因名為果種子因，緣於時處具足和合。
（二） 彼名信因。若信因者，亦信於果，彼以如是諦見因果，不作惡業。猶如種子與芽為因，如是諦見、信因緣故，不迷業報。
（三） 彼如是業，有善不善，生死相續不斷不絕，種種苦樂，能令眾生處處受生，有中流轉。如是有中相續輪轉，在於地獄、餓鬼、 畜生、天、人之中。
（四） 有三種行：一、福業行；二、罪業行；三、不動行，謂四禪行。彼福業行是天人因；彼罪業行，地獄等因；彼不動行，是色界 因。
（五） 彼三種界，王若於中唯諦知因，彼王不迷生死曠野。如是一切，此有為中，所謂因果。王信因果，過不能壞，以能畏過，故不 造作不善之業，常作善業。
由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生信因緣能生為夜摩王，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『夜摩天』者，梵 語夜摩，華言善時。謂時時唱快樂故也。此天由修施、戒二種福業，勝忉利天，是以感報得生其中也。是故王若如是信於因緣功德力故， 於現在世常得安樂、常有利益，能護國土、能護自身，善人所讚，身壞命終生於善道，天世界中為夜摩王。以信因緣善業因故。

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2019年11月29日 21:09  by famscl