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標題：云何為『眾生修實語能生為夜摩王』

標題：云何為『眾生修實語能生為夜摩王』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生修實語能生為夜摩王』？依《正法念處經》開示：眾生王復有一法，謂修實語，應勤 修習，成就相應，現在、未來二世利益。蓋
（一） 實語者名一切生死解脫之因，不須物買，不可窮盡，乃是大藏，無能劫奪，心海中生，第一叵見，一切善人之所讚歎，一切世 間次第流出。
（二） 此法乃是涅槃城門，於一切時用不可盡，增長功德，能滅諸過，一切人信，能除貧窮。若能實語，雖復醜陋，於餘一切端正人 所則為最勝，以實光明而自莊嚴。
（三） 一切下姓若能實語，則勝一切大姓之人。如是實語，莊嚴種姓，一切人信、一切人近，一切人見如見兄弟。隨何處行，於彼彼 處為人供養，如父如母、如王不異。
（四） 雖行曠野險惡之處，猶故受樂。隨行何國，為王供養，如供養主。若村若城、多人住處，一切諸人及大長者皆悉供養。
（五） 自餘國土所不行處，流名遍滿，彼處諸人作如是言：「彼處若王、若王大臣實語善行，如高幢幡，名聞六天。」彼善男子，天 常供養，隨後而行，不見惡夢。第一勝天，供養如天。
（六） 若更貧窮，以實語故，後還大富。一切憶念皆具足得。念念漸老，諸根不衰。得好神通、大力身體，作長命業，成就相應。一 切諍對，以其為量，以其為證。若犯王法被收縛者，以物寄之，唯此一人最為可信。
（七） 如是富者以物寄之，以實語故，心意不動。怨親之人不能令動，唯以實相而自娛樂，生歡喜心。以實語食，而自充飽。實語之 愛數數思惟，或瞋、或喜不動其心。
（八） 此王則是第一大仙，常作世間及出世間二種利益，不越所作，實畫之文，常以實水澡浴清淨，常著鮮白無縷寶衣。實名之香， 十方遍嗅。一切世間未相見者，皆成知友，何況見者，善名流布過須彌山。
（九） 雖是年少，老人見之，供養如父。以實老故，亦復能作長命之業，乃至造作無上菩提大智之業，何況能造夜摩天王世間之業。
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2019年12月03日 21:21  by famscl