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標題：云何為『眾生能識知人之善惡能生為夜摩王』

標題：云何為『眾生能識知人之善惡能生為夜摩王』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中 ，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生能識知人之善惡能生為夜摩王』？依《正法念處經》開示：眾生王有一法，謂能識 知人之善惡，應勤修習，成就相應，現在、未來二世利益。蓋
（一） 此大智慧數數修故，若能知者，則為第一最勝大王。王知彼人是智、非智，若如是知，則是世間一切地器，任為王者，一切他 王不能破壞。
（二） 若勤所作，如所應處，安置使令，彼如是業皆得成就，不失財物。於所作法，次第增長。
（三） 王見人中若非法行，王則不攝。貪食之人、不知恩人，王則不攝。多人怨人、邪見之人、無憐愍人、妄語之人、他王怨人、惡 律儀人、不知時人、難調伏人、常惡業人、著境界人、曲因說人、其體本性不知足人、恒常不作利益行人、常於他所先作惡人、慢心之人 、常樂怨人、踴躍之人、語動之人、意動之人如是等人，王則不攝。
（四） 攝何等人？所謂隨法修行之人、不諂曲人、不我慢人、實語之人、聰明智人、柔軟心人、不惱他人、不誑他人、於三寶所能供 養人、得信之人、知足之人、調伏之人、不懈怠人、常作業人、少食之人、一切愛人、有慈心人、有悲心人、精進之人、正見之人、智慧 之人、依法律人、生來清淨身口意人、信因緣人、知業報人、不飲酒人、不多睡人、近善友人、樂惠施人、有戒之人、有智之人如是等人 ，王則應攝。
（五） 如是等人，王於其中知輕知重，堪為何業，則令營作。彼王如是，更無餘王能為破壞，無量財寶富樂具足，隨順法行。隨法行 故，則能布施，能為福德，供養三寶。
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2019年12月04日 21:49  by famscl