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標題：云何為『眾生於天人中有十六苦』

標題：云何為『眾生於天人中有十六苦』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外， 九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生於天人中有十六苦』？依《正法念處經》開示：眾生於天、人中有十六苦。何等十六？所謂天、 人之中，善道所攝
（一） 中陰苦；
（二） 住胎苦；
（三） 出胎苦；
（四） 希求食苦；
（五） 怨憎會苦；
（六） 愛別離苦；
（七） 寒熱等苦；
（八） 病苦；
（九） 他給使苦；
（十） 追求營作苦；
（十一） 近惡知識苦；
（十二） 妻子親里衰惱苦；
（十三） 飢渴苦；
（十四） 為他輕毀苦；
（十五） 老苦；
（十六） 死苦。
由此觀之，如是『十六者』，即所謂眾生於天人中有十六苦，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋如是十六，人中大苦，於人世 間乃至命終，及餘眾苦，於生死中不可堪忍。於有為中，無有少樂，一切無常、一切皆盡、一切敗壞。
總而言之，眾生有多義：（一）眾人共生之義。如同《法華文句》曰：「中阿含十二云：劫初光音天，下生世間，無男女尊卑眾共生世 ，故言眾生。此據最初也。」（二）眾多之法，假和合而生，故名眾生。如同《法鼓經》曰：「萬法和合施設，名為眾生。」《注維摩經 》曰：「生曰：眾生者眾事會而生，以名宰一之主也。」《大乘義章》曰：「依於五陰和合而生，故名眾生。」《大經慧苑疏》曰：「眾 法成生，亦名眾生。」《法華文句》曰：「若攬眾陰而有，假名眾生。此據一期受報也。」（三）經眾多之生死，故名眾生。不曰眾死者 ，以有生者必有死，有死者必有生故也。如同《般若燈論》曰：「有情者數數生，故名眾生。」《大乘義章》曰：「多生相續，名曰眾生 。」《法華文句》曰：「若言處處受生，故名眾生者。此據業力五道流轉也。」《俱舍光記》曰：「受眾多生死，故名眾生。夫生必死， 言生可以攝死，故言眾生。死不必生，如入涅槃，故不言眾死。」願與諸仁者共勉之！2019年12月19日星期四
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2019年12月19日 21:15  by famscl