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標題：云何為『比丘於寂靜處之心態』

標題：云何為『比丘於寂靜處之心態』

眾所周知：『比丘』者，又名苾芻，為出家受具足戒者之通稱。男曰比丘，女曰比丘尼。其義甚多。以乞士之翻為本義。如 同《嘉祥法華義疏》曰：「比丘名為乞士，上從如來乞法以練神，下就俗人乞食以資身，故名乞士。世之乞人，但乞衣食，不乞於法，不 名比丘。（中略）餘怖魔，破惡，淨命，如智度論中廣說也。」至於云何為『比丘於寂靜處之心態』？依《妙法聖念處經》開示：比丘於 寂靜處
（一） 繫念思惟，修習善業，捨離愚暗，彈竿推索，暴惡非法；
（二） 臨命終時，身心無惱離諸驚怖，獲報天上；
（三） 飲食衣服隨心自在，眷屬宮殿悉皆圓滿，聰明智慧，資具、園林無所乏少，壽命形色圓滿具足。
（四） 若復有人，自心欺詐誑惑世間，男女眷屬朋友知識，訶罵毀辱廣造諸非；
（五） 命終之後墮諸惡道，受苦無量；
（六） 從彼出已，若生人中，貧窮下賤衣食乏少，男女眷屬皆悉厭離；
（七） 虛妄愚迷，不了因果，貪、瞋等惑，相應無間；
（八） 於諸善事不曾修習，惡友非法，恒時親近。
由此觀之，如是『八者』，即所謂比丘於寂靜處之心態，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『寂靜』者，離煩惱曰 寂，絕苦患云靜，即涅槃之理也。如同《華嚴經》曰：「觀寂靜法，滅諸痴闇。」《毘婆尸佛經》曰：「調御大丈夫，導引於群生，令至 寂靜道。」《資持記》曰：「寂靜即涅槃理也。」《往生要集》曰：「一切諸法本來寂靜，非有非無。」
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2020年01月16日 21:16  by famscl