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標題：云何為『眾生偷盜等得五惡』

標題：云何為『眾生偷盜等得五惡』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生偷盜等得五惡』？依《佛說分別善惡所起經》開示：眾生於世間偷盜劫人，強取他人 財物，求利不以道理，欺詐取財物，輕秤、小斗、短尺欺人，若以重秤、大斗、長尺侵人，道中拾遺取非其財，負債借貸不歸，觝觸以行 互人，從是得五惡。何等五？所謂
（一） 財物日耗減；
（二） 王法所疾，覺知當辜，少有脫者；
（三） 若身未平安歸，常懷恐怖，亦自欺身；
（四） 死後魂魄入太山地獄中——太山地獄中，考治數千萬毒——隨所作受罪；
（五） 獄中來出，隨所負輕重償債，或有作奴婢償者，或作牛、馬、騾、驢、駱駝償者，或作豬、羊、鵝、鴨、貓、犬償者，諸禽獸 、魚蝦之屬，皆是負債者。經言：『債不腐朽』所謂也！
由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生偷盜等得五惡，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『偷盜等』者，十惡業之 一，新譯作不與取，他人不與而自取也。如同《法界次第》曰：「盜取他財物，故名為偷盜。」《俱舍論》曰：「要先發欲盜故思，於他 物中起他物想，或力或竊起盜加行，不誤而取，令屬己身。齊此名為不與取罪。」偷盜等，通說包括偷盜劫人，強取他人財物，求利不以 道理，欺詐取財物，輕秤、小斗、短尺欺人，若以重秤、大斗、長尺侵人，道中拾遺取非其財，負債借貸不歸，觝觸以行互人。是故今見 有下賤畜生之屬，皆由故世宿命貪利，強取人財物所致也。畜生勤苦如是，見在分明，慎莫取他人財物！
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2020年02月08日 20:55  by famscl