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標題：云何為『菩薩生已七日其母終有四因緣』

標題：云何為『菩薩生已七日其母終有四因緣』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生 ，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛 之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提 佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道， 名道眾生。」至於云何為『菩薩生已七日其母終有四因緣』？依《惟日雜難經》開示：菩薩生已七日其母終者，有四因緣。何等為四？所 謂
（一﹚ 用懷菩薩故，天來占視、與飯食；
（二﹚ 如生死法當禮母，以菩薩尊故，母七日終；
（三﹚ 其母宿命自應爾；
（四﹚ 譬如人有功當封，便上天生。
由此觀之，如是『四者』，即所謂菩薩生已七日其母終有四因緣，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『母終』者， 生母往生忉利天。又『因緣』者，　凡一事一物之生，本身的因素叫做因，旁助的因緣叫做緣。例如稻穀，種子為因，泥土、雨露、空氣 、陽光、肥料、農作等為緣，由此種種因緣的和合而生長穀子。
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2020年05月02日 20:48  by famscl