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標題：云何為『菩薩娶婦有八因緣』

標題：云何為『菩薩娶婦有八因緣』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩娶婦有八因緣』？依《惟日雜難經》開示：菩薩娶婦有八因緣。何等為八？所謂
（一﹚ 宿命同福。
（二﹚ 畢罪。
（三﹚ 應當共生男女。
（四﹚ 黠人娶婦疾得道。
（五﹚ 恐人言不能得婦故學道。
（六﹚ 恐人言孤獨無妻子故學道。
（七﹚ 宿命本根未盡。
（八﹚ 惡知識勸令娶婦故。
由此觀之，如是『八者』，即所謂菩薩娶婦有八因緣，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『娶婦』者，謂菩薩娶妻生子，在家 學佛修道，如龐蘊居士、傅大士居士等。又『因緣』者，凡一事一物之生，本身的因素叫做因，旁助的因緣叫做緣。例如稻穀，種子為因 ，泥土、雨露、空氣、陽光、肥料、農作等為緣，由此種種因緣的和合而生長穀子。
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2020年05月05日 21:03  by famscl