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標題：云何為『菩薩摩訶薩入十種法行能知如來生』

標題：云何為『菩薩摩訶薩入十種法行能知如來生』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩入十種法行 能知如來生』？依《佛說法集經》開示：菩薩摩訶薩十種法行能知如來、應供、正遍知生。何者為十？所謂
（一﹚ 遠離一切所作分別心故而生。
（二﹚ 轉離一切心意意識身故而行寂靜。
（三﹚ 一切生滅故而示現生滅行。
（四﹚ 依過去行起故而行一切果報行。
（五﹚ 得無障礙法界所作集故而集一切作業。
（六﹚ 以十大願為首滿足百千萬阿僧祇願莊嚴故而為莊嚴。
（七﹚ 得一切諸佛如來所加故名諸佛加。
（八﹚ 隨教化一切眾生善根所作故而為一切作業集起。
（九﹚ 大慈大悲故而方便教化眾生。
（十﹚ 隨時住持眾生善根吹心故而得深心。
（十一﹚ 隨眾生心行差別故而現種種生。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩摩訶薩入十種法行能知如來生，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『法行』者，二行人 之一。自思如法而行，謂之法行人。如同《玄義》曰：「教門為信行人，觀門為法行人。」又『如來』者，謂諸如來出現世間，闡揚大法 ，化諸眾生，出離生死，令得無量義利安樂，是為眾生之師範也。又『生』者，梵語曰惹多Jati，有為法之現起名為生。如同《俱舍 光記》曰：「於法能起彼用令入現在境名為生。」
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2020年05月12日 20:59  by famscl