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標題：云何為『菩薩摩訶薩心念處』

標題：云何為『菩薩摩訶薩心念處』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩心念處』？ 依《佛說法集經》開示：何者是菩薩心念處？所謂
（一﹚ 菩薩作是思惟：『彼受唯是心，而心不住、不可取、無形。何等法不可取、無形？彼所受法為何所類似？非心、非心知，非心 、非心見。』
（二﹚ 復作是思惟：『隨何等心從因緣生？』見彼諸心皆由他力而有。
（三﹚ 是菩薩不見離心而有菩提，知此心法即是菩提，菩薩爾時即得心自在。
（四﹚ 以得心自在故，即於大乘而得自在。
（五﹚ 爾時，即於一切眾生得平等心。
（六﹚ 是菩薩爾時住於大乘中，不依他力。
由此觀之，如是『六者』，即所謂菩薩摩訶薩心念處，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『心念處』者，心亦以積 聚為義，又慮知也，謂能積聚一切善惡之法，於一切法，復能思慮而覺知也。菩薩思惟：心實無常，計執為常，無我謂我，不淨謂淨，是 心動搖，如風如火，不得暫停。一切法中，心為先導。心若調伏，即一切法，悉得調伏也。
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2020年06月05日 21:20  by famscl