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標題：云何為『菩薩摩訶薩有勝妙法集』

標題：云何為『菩薩摩訶薩有勝妙法集』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩有勝妙法集 』？依《佛說法集經》開示：菩薩摩訶薩有勝妙法集。所謂菩薩摩訶薩
（一﹚ 有四種法能作愛樂事。何等為四？所謂1.成就淨戒，以法施施故；2.成就知足，以寂靜處住故；3.以住閑默處故，得於 禪定；4.善住城邑聚落，以不破諸威儀境界故。是名菩薩四種法能作愛樂事。
（二﹚ 又有四法能作愛樂事。所謂：1.實語者以樂說故、2.法語者以說空故、3.忍辱語者以平等心故、4.寂滅語者以護諸根 故，是名菩薩四法能作愛樂事。
（三﹚ 又有四種法能作愛樂事。何者為四？所謂1.先意問訊，以善語故；2.其意易滿，以隨得少事而知足故；3.成就不諂曲， 以如語如說行故；4.無欺詐稠林行，以不誑一切眾生故。是名菩薩四種法能作愛樂事。
（四﹚ 又有四種法能作愛樂事。何者為四？所謂1.不生惡心，以內寂靜故；2.不生癡心，以外不顛倒故；3.不生慳心，以觀一 切事無常故；4.不生憍慢心，以如實知諸法故。是名菩薩四種法能作愛樂事。
（五﹚ 又有四種法能作愛樂事。何者為四？所謂1.得甚深心，先意問訊故；2.遠離愛染，得柔濡愛語故；3.捨離一切諸心而常 不捨菩提心故；4.深心第一義而隨順世諦故。是名菩薩四種法能作愛樂事故。
由此觀之，如是『五者』，即所謂菩薩摩訶薩有勝妙法集，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『勝妙』者，謂極殊 勝奇妙之意。又『法集』者，猶言佛會，謂聚佛教徒以講法也。如同《南史梁昭明太子統傳》曰：「太子素信三寶，遍覽眾經，乃於宮內 別立慧義殿專為法集之所，招引名僧，自立三諦法義。」
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2020年06月18日 20:59  by famscl