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標題：云何為『眾生之四三摩地想』

標題：云何為『眾生之四三摩地想』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生之四三摩地想』？依《佛說決定義經》開示：眾生之四三摩地想。何等為四？所謂
（一﹚ 若有眾生作如是觀：我今此身，從頂至足，所有髮、毛、爪、齒、皮肉、筋骨，如是種種不淨之物，所共合成。譬如倉廩廣積 糧斛，人入其中，善能分別，是米是麥。如是積聚，名為倉廩。眾生觀想於自身中，亦復如是！作此觀者，即得斷除貪欲之法，是名第一 三摩地想。
（二﹚ 又復眾生觀想身已，於三摩地，得輕安味。復作是觀：此三摩地所得樂味，亦無有想，譬如蓮華從水而生，彼無有想，我從水 生而有清涼。眾生觀想，亦復如是！能觀想者，即得見法輕安樂味，是名第二三摩地想。
（三﹚ 又復眾生，於三摩地，作於明想：觀察如日無餘闇冥。如是觀察，相續不斷，晝夜明闇，皆無有異，作是明想，清淨無雜。譬 如秋時雲翳陰闇日光不現，若明眼人，觀想日光，清淨無雜。眾生觀想，亦復如是，能觀想者，是人即得明智現前，是名第三三摩地想。
（四﹚ 又復眾生在三摩地，作是觀想：斷除苦樂乃至憂喜，唯有捨念二種清淨。譬如有人能馭車乘，平坦地中行無所礙。眾生觀想， 亦復如是，能觀想者，即得智慧勝利現前，是名第四三摩地想。
由此觀之，如是『四者』，即所謂眾生之四三摩地想，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『三摩地』者，Sama%dhi， 舊稱三昧、三摩提、三摩帝、三摩底；新稱三麼地、三昧地；譯曰定、等持、正定、一境性。心念定止故云定，離掉舉故云等，心不散亂 故云持，又語三摩地，華言等持，又云正心行處。謂眾生心行，從無始來，常曲不直，能修此定，心則端直，安住一境而不動也。

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2020年06月27日 20:58  by famscl