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標題：云何為『眾生之四禪定』

標題：云何為『眾生之四禪定』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生之四禪定』？依《佛說決定義經》開示：眾生之四禪定。何等為四？所謂
（一﹚ 離諸欲及諸染法，斷除疑惑分別之想。是名第一離生喜樂定。
（二﹚ 復次離欲斷除分別想已，當於外法悉皆泯絕，內復寂定，攝內外法，悉皆歸一。是名第二定生喜樂定。
（三﹚ 復次捨於喜樂思念之想，於身喜樂而無所受。是名第三離喜妙樂定。
（四﹚ 復次捨苦樂法，無憂喜想，諸法清淨。是名第四捨念清淨定。
由此觀之，如是『四者』，即所謂眾生之四禪定，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『四禪定』者，指色界諸天分 為四禪所修之禪定，即初禪、二禪、三禪、四禪。一、清淨心中，諸漏不動，名為初禪，即梵眾、梵輔、大梵等三天，此三天已不須段食 ，故無鼻舌二識，惟有樂受，與眼耳身三受相應，喜受與意識相應。二、清淨心中，粗漏已伏，名為二禪，即少光、無量光、光音等三天 ，此三天無前五識，僅有意識，因之惟有喜捨二受，與意識相應。三、安穩心中，歡喜畢具，名為三禪，即少淨、無量淨、遍淨等三天， 此三天識受皆與二禪略同，但意識怡悅之相，較為淨妙。四、前五識俱無，亦無喜受，僅有捨受，與意識相應，名為四禪，即無雲、福生 、廣果、無想、無煩、無熱、善見、善現、色究竟等九天。
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2020年06月30日 20:48  by famscl