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標題：云何為『如來之四無所畏』

標題：云何為『如來之四無所畏』

眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也 。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何 為『如來之四無所畏』？依《佛說法乘義決定經》開示：云何如來之四無所畏？所謂如來之
（一﹚ 正等覺無畏：佛於正覺，諸法等覺，諸法皆悉了知，心無所畏故。諸天、魔、梵、沙門、婆羅門、天人、阿修羅等，皆悉恭敬 。
（二﹚ 漏盡智無畏：如來諸漏欲染煩惱，皆已盡故，住安隱地，無有驚怖，於大眾中，作師子吼，梵、釋、諸天、轉輪聖王，尊重讚 歎。
（三﹚ 出障道無畏：如來通達三乘聖道，於一切法，無有障礙故，心無所畏，諸天、魔、梵、沙門、婆羅門等，皆悉恭敬。
（四﹚ 出苦道無畏：如來於無數劫，修習善法，乃能決定出離苦道。諸天、魔、梵、沙門、婆羅門等，皆悉恭敬。
由此觀之，如是『四者』，即所謂如來之四無所畏，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『四無所畏』者，又名四無 畏，無畏是教化他人的心沒有懼怕。有佛四無畏與菩薩四無畏二種。如同《俱舍論》曰：「佛四無畏，如經廣說。一正等覺無畏，二漏永 盡無畏，三說障法無畏，四說出道無畏。」
總而言之，『如來』者，梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata，譯言如來，佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺，與自覺、覺 他、覺行圓滿，以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理，本來都是相互聯繫，互為因果的。換言之，因為有了本覺，才說始覺，然後就 有究竟覺；因為有了自覺，才有覺他，最後達到覺行圓滿；因為有了法身佛，才有報身佛，所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》 所云之『由本垂跡，開跡顯本，廢跡立本，為實施權，開權顯實，廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣，為蓮故華，華開蓮現，華落蓮成是 也。願與諸仁者共勉之！2020年7月23日星期四
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2020年07月23日 20:48  by famscl