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標題：云何為『菩薩有四種助菩提道』

標題：云何為『菩薩有四種助菩提道』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩有四種助菩提道』？依《大乘四法經》開示：菩薩有四種助菩提道。云何為四？所謂
（一﹚ 勤修諸度（生死譬海，自渡生死海又渡人，謂之度。又梵語波羅蜜，譯曰度。渡生死海之行法也﹚；
（二﹚ 順四攝（布施攝、愛語攝、利行攝、同事攝﹚事；
（三﹚ 住四梵住（慈悲喜捨之四無量心也，以此為梵天之所住也﹚；
（四﹚ 遊戲神通（佛菩薩游於神通，化人以自娛樂，曰遊戲。又戲者自在之義，無礙之義﹚。
由此觀之，如是『四者』，即所謂菩薩有四種助菩提道，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『助』者，協助﹑幫助達成也。又 『菩提道』者，Bodhi，舊譯為道，新譯為覺。道者通義，覺者覺悟之義。然所通所覺之境，有事理之二法，理者涅槃，斷煩惱障而 證涅槃之一切智，是通三乘之菩提也，事者一切有為之諸法，斷所知障而知諸法之一切種智，是唯佛之菩提也，佛之菩提，通於此二者， 故謂之大菩提。
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2020年08月29日 20:27  by famscl