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標題：云何為『比丘修習正行欲得清淨心』

標題：云何為『比丘修習正行欲得清淨心』

眾所周知：『比丘』者，又名苾芻，為出家受具足戒者之通稱。男曰比丘，女曰比丘尼。其義甚多。以乞士之翻為本義。如 同《嘉祥法華義疏》曰：「比丘名為乞士，上從如來乞法以練神，下就俗人乞食以資身，故名乞士。世之乞人，但乞衣食，不乞於法，不 名比丘。（中略）餘怖魔，破惡，淨命，如智度論中廣說也。」至於云何為『比丘修習正行欲得清淨心』？依《佛說清淨心經》開示：若 諸比丘修習正行欲得清淨心者
（一﹚ 當斷五法。何等五法？一、貪欲；二、瞋恚；三、昏沈睡眠；四、掉悔；五、疑。此五蓋障應當除斷。
（二﹚ 修習七法而令圓滿。 何等七法？一、擇法覺支；二、念覺支；三、精進覺支；四、喜覺支；五、輕安覺支；六、定覺支；七 、捨覺支。如是七法應當修習。
由此觀之，如是『二類十二法』，即所謂苾芻修習正行欲得清淨心，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『正行』者，淨土宗所 立，謂凡兼修他法者，名為雜行，若專修下列五法者，名為正行，即一、專讀誦淨土三經，名讀誦正行；二，專觀想極樂國莊嚴，名觀察 正行；三、專禮拜阿彌陀佛，名禮拜正行；四、專稱念彌陀名號，名稱名正行；五、專讚歎供養阿彌陀佛，名讚歎供養正行。又『清淨心 』者，謂　1．無疑的信心。2．無垢的淨心。3．不雜煩惱的心。是故比丘欲得清淨心者，當知即是心解脫增語、慧解脫增語，由貪染 污，心不清淨；由無明染污，慧不清淨。若比丘斷除貪染，即得心解脫；斷除無明，即得慧解脫。

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2020年11月25日 20:50  by famscl