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標題：云何為『菩薩之聖慧』

標題：云何為『菩薩之聖慧』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩之聖慧』？依《佛說大淨法門經》開示：云何為菩薩之聖慧？所謂
（一﹚ 譬如大火悉燒草木，賢聖慧火燒除塵勞。
（二﹚ 譬如日光照明眾冥、不與冥合；聖慧如是，蠲除塵勞不與俱合。
（三﹚ 譬如風行，不著一切山與樹木；行智菩薩亦復如是，不著一切塵勞之欲。
（四﹚ 譬如劫盡燒諸有形、不燒虛空；行慧菩薩亦復如是，燒諸愛欲，不與一切塵勞俱合。
（五﹚ 譬如淨水不與穢合；菩薩如是不與塵俱。
（六﹚ 譬如虛空受持於地；智慧如是不與欲雜。
（七﹚ 譬如大風壞鐵圍山；菩薩如是，以智慧事吹散諸欲。
（八﹚ 譬如有象名究焰氣，乳與水合，則為一類；菩薩如是，以聖智慧，遊除塵勞，化令明哲合為一慧。
（九﹚ 譬如須彌北方天下，與諸親里不為放逸，在於樹下而自分別；菩薩如是，智慧之明見眾人根而為分別。
由此觀之，如是『九者』，即所謂菩薩之聖慧，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『聖慧』者，謂佛菩薩之智慧也 。梵語若那Jn^a%na，譯曰智。般若Prajn^a%，譯曰慧。決斷曰智，簡擇曰慧。又知俗諦曰智，照真諦曰慧。通為一也。 如同《大乘義章》曰：「照見名智，解了稱慧，此二各別。知世諦者，名之為智，照第一義者，說以為慧，通則義齊。」《法華經義疏》 曰：「經論之中，多說慧門鑒空，智門照有。」是故具有如是九種特性之菩薩，戡稱為智慧行菩薩。

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2021年01月02日 20:46  by famscl