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標題：云何為『菩薩有二法一切智為首修持淨戒』

標題：云何為『菩薩有二法一切智為首修持淨戒』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩有二法一切智為首修持淨戒』？依《大方廣如來祕密藏經》開示：菩薩有二法，一切智為首修持淨戒。何等 二？所謂菩薩
（一﹚ 於諸眾生無侵害心。
（二﹚ 毀戒者所生大悲心。
由此觀之，如是『二者』，即所謂菩薩有二法一切智為首修持淨戒，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『一切智』者，佛智之 名。三智之一。知了一切之法。此一切智對於一切種智，有總別二義。若依總義，則總名佛智，與一切種智同。若依別義，則一切種智為 視差別界事相之智。一切智為視平等界空性之智也。又『修持淨戒』者，謂修菩薩行，當須身心清淨，受持禁戒，專為成就佛果菩提。如 經所說，清淨持戒，而不為戒，不為利養，乃至不為聲聞、辟支佛，唯為最上第一義故，護持禁戒。

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2021年01月20日 20:44  by famscl