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標題：云何為『眾生發菩提心有三種』

標題：云何為『眾生發菩提心有三種』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生發菩提心有三種』？依《佛說發菩提心破諸魔經》開示：若眾生發菩提心有三種。何 等為三？所謂
（一﹚ 聲聞菩提。何名聲聞菩提？謂若有人雖發菩提心，但樂自利不樂利他，於利他心不能發起、不能修持、不能趣入、不能安住， 於此經法不樂聽受，亦復不能為他宣說，於後生中而不受身斷去來想，亦不能得平等正智，於現生中樂求解脫。以是義故名為聲聞菩提。
（二﹚ 緣覺菩提。何名緣覺菩提？謂若有人雖發菩提心，於大乘法不樂修習而不記念，亦復自利趣求果證不樂利他，於利他心不能修 持、不能趣入、不能安住，於此經法不樂聽受，亦不為他宣說教示，不能安住平等正智，但起心念觀諸緣法，隨所觀察而得解脫。以是義 故名為緣覺菩提。
（三﹚ 無上菩提。何名無上菩提？謂若有人，自能發生阿耨多羅三藐三菩提心已，復勸他人發如是心，於此經法自所聽受修習記念， 復為他人廣說其義，於輪迴身不生厭倦，樂欲利樂一切眾生，住平等智自解脫已，欲令一切眾生皆得解脫，自利利他得安隱樂，以己善利 普施一切天人大眾。以是義故，名為無上菩提；修是行者名為菩薩大乘人。
由此觀之，如是『四者』，即所謂眾生發菩提心有三種，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『發菩提心』者，菩提 者無上正真道也，發求無上正真道之心，曰發菩提心。如同《觀無量壽經》曰：「三者發菩提心，深信因果。」《無量壽經》曰：「捨家 棄欲而作沙門，發菩提心，一向專念無量壽佛。」《觀經玄義分》曰：「同發菩提心，往生安樂國。」
1年3月5日星期五
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2021年03月05日 22:11  by famscl