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標題：云何為『眾生修學世間有相禪者有三種』

標題：云何為『眾生修學世間有相禪者有三種』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生修學世間有相禪者有三種』？依《占察善惡業報經》開示：眾生修學世間有相禪者， 有三種。何等為三？所謂
（一﹚ 無方便信解力故，貪受諸禪三昧功德而生憍慢，為禪所縛，退求世間。
（二﹚ 無方便信解力故，依禪發起偏厭離行，怖怯生死，退墮二乘。
（三﹚ 有方便信解力，所謂依止一實境界，習近奢摩他、毗婆舍那二種觀道故，能信解一切法唯心想生，如夢如幻等。雖獲世間諸禪 功德，而不堅著，不復退求三有之果。又信知生死即涅槃故，亦不怖怯，退求二乘。
由此觀之，如是『三者』，即所謂眾生修學世間有相禪者有三種，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『修學』者， 謂修習研學佛道也。如同《法華經藥草喻品》曰：「漸漸習學，悉當成佛。」又『世間』者，謂時間和空間之謂，說明過去、現在、未來 等三世的時間叫做世；指出東、西、南、北、上、下等十方的空間叫做間。所謂世間，也就是宇宙的意思。又『有相禪』者，謂對於無相 之語，有造作之相，有虛假之相之禪（禪那的簡稱，華譯為靜慮，即靜息念慮的意思﹚。
總而言之，眾生有多義：（一）眾人共生之義。如同《法華文句》曰：「中阿

2021年03月10日 21:07  by famscl