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標題:云何為『菩薩漸次作佛者略說有四種』

標題:云何為『菩薩漸次作佛者略說有四種』

眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生, 道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之 義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名 道眾生。」至於云何為『菩薩漸次作佛者略說有四種』?依《占察善惡業報經》開示:菩薩漸次作佛者,略說有四種。何等為四?所謂
(一﹚ 信滿法故作佛。所謂依種性地,決定信諸法不生不滅,清淨平等,無可願求故。
(二﹚ 解滿法故作佛。所謂依解行地,深解法性,知如來業無造無作,於生死涅槃不起二想,心無所怖故。
(三﹚ 證滿法故作佛。所謂依淨心地,以得無分別寂靜法智,及不思議自然之業,無求想故。
(四﹚ 一切功德行滿足故作佛。所謂依究竟菩薩地,能除一切諸障,無明夢盡故。
由此觀之,如是『四者』,即所謂菩薩漸次作佛者略說有四種,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『漸次作佛』者 ,謂菩薩於修學佛道次第中,由資糧位中,能深信解。在加行位,能漸伏除,所取能取,引發真見。在通達位,如實通達,修習位中,如 所見理,數數修習,伏斷餘障,至究竟位,出障圓明。能盡未來,化有情類,於一切功德行滿足故作佛。

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2021年03月13日 20:50  by famscl

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