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標題：云何為『菩薩有四種相應善行』

標題：云何為『菩薩有四種相應善行』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩有四種相應善行』？依《海慧菩薩所說經》開示：菩薩有四種相應善行。何者為四？所謂
（一﹚ 精進修習六波羅蜜；
（二﹚ 以大悲心成熟眾生；
（三﹚ 堅持功德成就圓滿；
（四﹚ 無量劫時守護三界亦無疲倦，積集一切功德資糧。
由此觀之，如是『四者』，即所謂菩薩有四種相應善行，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『相應』者，謂互相呼應。依瑜伽 論之意，有三種相應，一者，一切所緣之境，與心相應，名境相應；二者，行與理相應，名行相應；三者，三乘聖者，所修諸功德法，因 果相符，名果相應，此三種相應，攝盡一切法。又『善行』者，謂菩薩於諸眾生，起大悲心，設有病苦，常行救濟，不生疲怠。譬如良醫 ，親近病者，心無厭捨也。是故若修行菩薩能成如是四種功德，則為決定菩薩行業。

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2021年04月05日 20:44  by famscl