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標題：云何為『菩薩勸諸眾生令入佛乘獲十種利』

標題：云何為『菩薩勸諸眾生令入佛乘獲十種利』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩勸諸眾生令入佛乘獲十種利』？依《文殊師利菩薩解義經》開示：菩薩勸諸眾生令入佛乘獲十種利。何等為 十？所謂
（一﹚ 遠離聲聞、緣覺，乃至成佛遊諸剎土；
（二﹚ 值遇清淨菩薩法集；
（三﹚ 成佛已來諸佛攝護；
（四﹚ 名聞十方諸佛會中稱其名號；
（五﹚ 發起無等最妙上心；
（六﹚ 唯受帝釋、梵天之身；
（七﹚ 若生人中，受轉輪王位；
（八﹚ 常得值遇諸佛、如來；
（九﹚ 天人所敬；
（十﹚ 積集無量善根功德。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩勸諸眾生令入佛乘獲十種利，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『勸諸眾生』者，又名 有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。又『令入 佛乘』者，佛，梵語具云佛陀，華言覺。乘即運載之義。謂如來以一乘實相之法，運諸眾生同到涅槃彼岸，是為佛乘。又『利』者，利者 ，利益。謂凡有益於我者，皆名為利。要覽云：得可意事曰利。是也。

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2021年04月29日 21:06  by famscl