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標題：云何為『眾生發十種心得往生極樂』

標題：云何為『眾生發十種心得往生極樂』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生發十種心得往生極樂』？依《無量壽經起信論》開示：眾生發十種心得往生極樂。何 者為十。所謂
（一﹚ 於諸眾生。起於大慈無損害心。
（二﹚ 於諸眾生。起於大悲無逼惱心。
（三﹚ 於佛正法。不惜身命。樂守護心。
（四﹚ 於一切法。發生勝忍。無執著心。
（五﹚ 不貪利養恭敬尊重。淨意樂心。
（六﹚ 求佛種智。於一切時。無忘失心。
（七﹚ 於諸眾生尊重恭敬。無下劣心。
（八﹚ 不著世論。於菩提分。生決定心。
（九﹚ 種諸善根。無有雜染。清淨之心。
（十﹚ 於諸如來。捨離諸相。起隨念心。
由此觀之，如是『十者』，即所謂眾生發十種心得往生極樂，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，阿彌陀佛的 國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其 故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往， 化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。 是故眾生發如是十種心，由是心故，當得往生。若人於此十心，隨成一心，樂欲往生彼佛世界，若不得生，無有是處。

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2021年06月05日 20:48  by famscl