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標題：云何為『往生西方淨土眾生之依報』

標題：云何為『往生西方淨土眾生之依報』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『往生西方淨土眾生之依報』？依《佛說摩訶阿彌陀經衷論》開示：其國（指西方淨土﹚土
（一﹚ 有七寶諸樹。周滿世界。金樹。銀樹。琉璃樹。玻璃樹。真珠樹。硨磲樹。瑪瑙樹。或有二寶三寶四寶五寶六寶七寶。轉共合 成。根莖枝幹。此寶所成。華葉果實。他寶所作。或有寶樹。黃金為根。白銀為身。琉璃為枝。玻璃為梢。真珠為葉。硨磲為華。瑪瑙為 果。
（二﹚ 其餘諸樹諸寶輾轉相互。亦復如是。行行相望。枝枝相對。葉葉相當。又阿彌陀佛有道場樹。高四百萬里。其本周圍五十由旬 。枝葉四布二十萬里。一切眾寶自然合成。珍妙寶網羅覆其上。
（三﹚ 微風吹動。演出無量妙音。流布國中。若有眾生在菩提樹。聞聲嗅香。嘗其果味。觸其光影。念樹功德。皆得五根清淨。住不 退轉。至成佛道。
（四﹚ 彼佛國土。清淨嚴飾。寬廣平正。無丘陵坑坎。荊棘沙礫。土石等山。黑山。雪山。寶山。金山。須彌山。鐵圍山。大鐵圍山 。惟以黃金為地。
（五﹚ 彼佛國土。雖無大海。而有泉池。處處交流。其水深廣。或十由旬。二十由旬。三十由旬。乃至百千由旬。其水清淨。具八功 德。
（六﹚ 又水兩岸。復有無數栴檀香樹。吉祥果樹。華果恒芳。光明照曜。若彼眾生過浴此水。欲至足者。欲至膝者。乃至欲至頂者。 或欲冷者。溫者。急流者。緩流者。其水一一隨眾生意。令受禪定之樂。
（七﹚ 其寶池中。純是蓮華。有他方眾生來生其國者。即於蓮華中自然化生。結跏趺坐。
（八﹚ 又於水中出種種聲。佛法僧聲。止息聲。無性聲。波羅蜜聲。十力四無所畏聲。神通聲。無作聲。無生無滅聲。寂靜聲。大慈 大悲聲。喜舍聲。灌頂受記聲。
（九﹚ 眾生聞如是種種聲已。其心清淨。與聲中說法相應。無諸分別。成熟善根。永不退於阿耨多羅三藐三菩提心。其有不願聞聲者 。即如定中。一無所聞。

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2021年06月09日 20:52  by famscl