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標題：云何為『眾生須念佛』

標題：云何為『眾生須念佛』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生須念佛』？依《優婆塞戒經》開示：佛有七勝事，故眾生將以須念，何等為七？所謂
（一﹚ 身勝，具諸相好圓滿故；
（二﹚ 如法住勝，三業常無失故；
（三﹚ 智勝，具一切種智故；
（四﹚ 具足勝，一切福德圓滿故；
（五﹚ 行處勝，常在三昧故；
（六﹚ 不思議勝，六通具足故也；
（七﹚ 解脫勝，一切煩惱正習俱盡故。
由此觀之，如是『七者』，即所謂眾生須念佛，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『念佛』者，謂念佛具足十號，大慈大悲， 智慧光明，神通無量，能拔眾苦。我以清淨質直之心，得親近佛，心生歡喜。以歡喜故身得快樂，以快樂故其心得定，以得定故其心平等 。修念佛觀，必趣涅槃，是名念佛。有三種，即稱名念佛、觀想念佛、實相念佛。稱名念佛是口中稱念佛的名號；觀想念佛是在靜坐之中 觀念佛的相好功德；實相念佛是觀佛的法身非有非空中道實相的道理。
總而言之，眾生有多義：（一）眾人共生之義。如同《法華文句》曰：「中阿含十二云：劫初光音天，下生世間，無男女尊卑眾共生世 ，故言眾生。此據最初也。」（二）眾多之法，假和合而生，故名眾生。如同《法鼓經》曰：「萬法和合施設，名為眾生。」《注維摩經 》曰：「生曰：眾生者眾事會而生，以名宰一之主也。」《大乘義章》曰：「依於五陰和合而生，故名眾生。」《大經慧苑疏》曰：「眾 法成生，亦名眾生。」《法華文句》曰：「若攬眾陰而有，假名眾生。此據一期受報也。」（三）經眾多之生死，故名眾生。不曰眾死者 ，以有生者必有死，有死者必有生故也。如同《般若燈論》曰：「有情者數數生，故名眾生。」《大乘義章》曰：「多生相續，名曰眾生 。」《法華文句》曰：「若言處處受生，故名眾生者。此據業力五道流轉也。」《俱舍光記》曰：「受眾多生死，故名眾生。夫生必死， 言生可以攝死，故言眾生。死不必生，如入涅槃，故不言眾死。」願與諸仁者共勉之！2021年7月11日星期日
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2021年07月11日 20:50  by famscl