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標題：云何為『眾生念佛滅除業障便得往生西方淨土』

標題：云何為『眾生念佛滅除業障便得往生西方淨土』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中 ，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生念佛滅除業障便得往生西方淨土』？依《阿彌陀經通贊疏》開示：念佛滅除業障便 得往生淨土，所謂
（一﹚《十疑論》說有三義故能敵惡業：一者在心，為造罪是虛妄心，念佛是真實心，以實除虛有何不可，如千年之闇不能拒朝日之光 ；二者在境，謂造罪緣於顛倒境界，念佛緣於勝妙功德，以真遣偽有何不可；三者在淨，謂造罪是染意，念佛是淨心，淨勝染劣詎可相比 ，如童子持刀能斷千丈之索，一星之火能燒萬束之薪。
（二﹞又《觀經》云：於念念中滅除八十億劫生死之罪。罪業既除，得生何惑？西域之人臨命終時皆以幡像前引，親友知識助念彌陀令 發往生之意，是此教也。
（三﹞又《華嚴》云：將欲沒者令其憶念想見如來，命終得生淨土。見有臨命欲終，勸念佛名，又示尊像，令其瞻敬，令生善念即得往 生。
由此觀之，如是『三者』，即所謂眾生念佛滅除業障便得往生西方淨土，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『念 佛』者，謂念佛具足十號，大慈大悲，智慧光明，神通無量，能拔眾苦。我以清淨質直之心，得親近佛，心生歡喜。以歡喜故身得快樂， 以快樂故其心得定，以得定故其心平等。修念佛觀，必趣涅槃，是名念佛。又『業障』者，謂諸眾生由貪瞋癡等惑，於諸善法不能勤行， 而隨身口意造作惡業，障蔽正道，是名業障。又『西方淨土』者，又名極樂世界，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名 。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願 者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖 通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。

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2021年07月20日 20:45  by famscl