標題:云何為『眾生往生極樂必多善多福』
標題:云何為『眾生往生極樂必多善多福』
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂必多善多福』?依《佛說阿彌陀經疏鈔擷》開示:眾生往生極樂者,必多善 多福也。所謂
(一﹚ 但發聲聞心。不發菩提心。為少善根。一心持名。悉回向菩提。為多善根。
(二﹚ 種人天小果有漏之因。為少福德。一心持名。萬德圓就。為多福德。
(三﹚ 因緣者。發起為因。助發為緣也。言欲生彼國。須多善多福。
(四﹚ 今以持名為正行。乃善中之善。福中之福。正所謂發菩提心。而為生彼國之大因緣也。
(五﹚ 大悲經云。一稱佛名。以是善根。入涅槃界。不可窮盡。功德經云。若有得聞無量壽如來名者。一心信樂。持誦諷念。此人當 得無量之福是也。
由此觀之,如是『五者』,即所謂眾生往生極樂必多善多福,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者, 是阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之 阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨 土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之 至要骨目也。又『多善』者,多善根也,身口意三業之善,固不可拔,謂之根。又善能生妙果,生餘善,故謂之根。維摩經菩薩行品曰: 「不惜軀命,種諸善根。」又『多福』者,多福德也。以名一切之善行。又以名善行所得之福利。如同《無量壽經》曰:「福德自然。」
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2021年09月12日 20:31 by famscl
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