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標題：云何為『眾生往生極樂得不退轉』

標題：云何為『眾生往生極樂得不退轉』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂得不退轉』？依《佛說阿彌陀經疏鈔擷》開示：眾生往生極樂不論聖凡，但 有生者，悉皆不退也。阿鞞越致。此云不退轉。所謂
（一﹚ 念佛之力。得依如來智海含潤而生。故有進無退。
（二﹚ 十疑論云。有五因緣。故得不退。1.彌陀大悲願力攝持故不退。2.佛光常照。故菩提心增進不退。3.水鳥樹林。風聲樂 響。皆說苦空。聞者常起念佛念法念僧之心故不退。4.純諸菩薩。以為勝友。外無邪魔。內無煩惱。故不退。5.壽命永劫。與佛齊等 。故不退。
由此觀之，如是『二者』，即所謂眾生往生極樂得不退轉，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是 阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿 彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土 ，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至 要骨目也。又『不退轉』者，所修之功德善根愈增愈進，不更退失轉變也。略云不退，即梵語之阿毘跋致也。如同《無量壽經》曰：「聞 我名字不即得至不退轉者，不取正覺。」
總一
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2021年09月13日 20:57  by famscl