標題:云何為『眾生持名念佛往生極樂同居土分三輩九品』
標題:云何為『眾生持名念佛往生極樂同居土分三輩九品』
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於眾生持名念佛往生極樂同居土分三輩九品?依《佛說阿彌陀經要解便蒙鈔》開示:眾生持名念佛往 生極樂,未斷見思,隨其或散或定,於同居土分三輩九品,此是同居土往生相也。所謂
(一﹚ 見思者。見乃五利使。思乃五鈍使。
(二﹚ 五利使者。一謂身見。即妄認四大為身。二邊見。謂斷常二邊。不了此身本來無我。故起二邊之見。三邪見。撥無善惡因果等 。四戒取。謂雖不撥因果。然而非因計因。不達正因。即牛狗等戒。乃至佛弟子執著戒相。不了我空。亦戒取攝。五見取。謂非果計果。 即四禪四空無想等。以為涅槃。
(三﹚ 五鈍使者。謂貪嗔癡慢疑也。皆稱為使者。乃心所使也。
(四﹚ 八識為王。此乃王之所使也。此乃總論。
(五﹚ 若別論。則約三界歷四諦。則有八十八見惑。思惑約九地。則有八十一品。當看法數。此非所要。故不錄之。
(六﹚ 若論豎出三界。必要惑盡。此則橫出三界。帶業往生也。
(七﹚ 或散或定者。散。即名字位。定。乃觀行位也。
(八﹚ 三輩。謂上中下。九品。即三三共九品也。
由此觀之,如是『八者』,即所謂眾生持名念佛往生極樂同居土分三輩九品,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『 極樂世界』者,是阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言 ,獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌 陀如來之極樂淨土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別 名,是淨土門之至要骨目也。又『同居土』者,有穢有淨。謂如此土娑婆世界,沙礫充滿,即同居穢土也。西方安養世界,金寶莊嚴,無 四惡趣,即同居淨土也。雖淨穢有異,皆是凡聖共住,故名同居也。又『三輩九品』者,三輩。謂上中下。九品。即三三共九品也。
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2021年09月20日 20:51 by famscl
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