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標題：云何為『眾生念佛往生極樂同居土具八自在』

標題：云何為『眾生念佛往生極樂同居土具八自在』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生念佛往生極樂同居土具八自在』？依《佛說阿彌陀經要解便蒙鈔》開示：眾生念佛往 生極樂同居土，人人實具四德。常者，無量壽故。樂者，但受諸樂故。我者，無量光故，具八自在我故。淨者，淨土無染故。八自在我者 。何等為八？所謂
（一﹚ 能示一身為多身。
（二﹚ 以一塵身。遍大千界。
（三﹚ 能示大身。輕舉遠到。
（四﹚ 能現無量類。常居一土。
（五﹚ 諸根互用。
（六﹚ 得一切法。如無法想。
（七﹚ 說一偈義。經無量劫。
（八﹚ 身遍諸剎。猶若虛空。
由此觀之，如是『十者』，即所謂眾生念佛往生極樂同居土具八自在，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世 界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限 於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來 之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是 淨土門之至要骨目也。又『同居土』者，有穢有淨。謂如此土娑婆世界，沙礫充滿，即同居穢土也。西方安養世界，金寶莊嚴，無四惡趣 ，即同居淨土也。雖淨穢有異，皆是凡聖共住，故名同居也。又『自在』者，進退無礙，謂之自在。又心離煩惱之繫縛，通達無礙。謂之 自在。是故供養他方十萬億佛。即以食時還到本國。即此八大自在我也。

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2021年09月22日 20:42  by famscl