標題:云何為『眾生念佛往生極樂是方便淨』
標題:云何為『眾生念佛往生極樂是方便淨』
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生念佛往生極樂是方便淨』?依《佛說阿彌陀經要解便蒙鈔》開示:眾生念佛往生極樂 方便有餘土,析空拙度證入者薉,體空巧度證入者淨,西方是方便淨,以小乘迴心故。所謂
(一﹚ 此方便淨薉相。方便土九人生。謂藏二乘。通三乘。別三賢。圓十信。皆已斷見思。未破無明。寄居方便耳。
(二﹚ 若是藏二乘。稟析空觀。斷見思。度分段生死海而證入者。所見則薉。法執重故。觀智拙故。
(三﹚ 若是通三乘。稟體空觀。斷見思。度分段生死海而證入者。所見則淨。法執輕故。觀智巧故。又通教薉。不達中道故。
(四﹚ 別教淨。了達中道故。別教又薉。不達即中故。
(五﹚ 唯圓十信。所見則淨。已伏無明故。
(六﹚ 言析空體空者。以四大五蘊分析此身。覓我我所不可得。故曰析空。
(七﹚ 體空則非但我空。法亦如幻。當體本空。故曰體空也。
(八﹚ 極樂是方便淨以小乘迴心故。
由此觀之,如是『八者』,即所謂眾生念佛往生極樂是方便淨,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者 ,是阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方 之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂 淨土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門 之至要骨目也。又『方便淨』者,方便猶善巧也,智既契理,即照群機,照必垂應,機感即生,此生非生(此生非生者,謂機感即生,心 常寂滅也);機緣既盡,應身即滅,此滅非滅(此滅非滅者,謂緣盡即滅,應用常興也。)。不生不滅,名方便淨涅槃。
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2021年09月24日 20:55 by famscl
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