標題:云何為『眾生念佛往生極樂是同居淨』
標題:云何為『眾生念佛往生極樂是同居淨』
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生念佛往生極樂是同居淨』?依《佛說阿彌陀經要解便蒙鈔》開示:眾生念佛往生極樂 凡聖同居土,五濁重者薉,五濁輕者淨,西方是同居淨,以凡夫例聖故。此同居土淨薉之相,五濁者,性水本清,因塵勞而成濁,塵勞無 體,依性水而有相。所謂
(一﹚ 劫濁。四濁增劇為體。熾然不停為相。
(二﹚ 煩惱濁。五鈍使為體。惱亂逼迫為相。
(三﹚ 眾生濁。三緣和合為體。輪迴不息為相。
(四﹚ 見濁。五利使為體。邪知謬解為相。
(五﹚ 命濁。壽暖識三為體。催年減壽為相。
(六﹚ 輕重分淨薉者。如三途濁重則土薉。人道濁輕則土淨。
(七﹚ 人道又薉。天道淨。
(八﹚ 欲天薉。禪天淨。
(九﹚ 娑婆一總是薉。苦空無常故。
(十﹚ 極樂一總淨凡夫例聖故。
由此觀之,如是『十者』,即所謂眾生念佛往生極樂是同居淨,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』 者,是阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西 方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極 樂淨土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土 門之至要骨目也。又『同居淨』者,同居土,有穢有淨。謂如此土娑婆世界,沙礫充滿,即同居穢土也。西方安養世界,金寶莊嚴,無四 惡趣,即同居淨土也。雖淨穢有異,皆是凡聖共住,故名同居也。
六
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2021年09月25日 20:43 by famscl
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