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標題：云何為『眾生念佛往生極樂是實報淨』

標題：云何為『眾生念佛往生極樂是實報淨』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生念佛往生極樂是實報淨』？依《佛說阿彌陀經要解便蒙鈔》開示：眾生念佛往生極樂 實報無障礙土，次第三觀證入者薉，一心三觀證入者淨，西方是實報淨，以所證圓頓故。所謂
（一﹚ 實報土。乃別十地。等妙二覺。圓教四十一位菩薩所居。次第三觀者。乃別教所修。
（二﹚ 謂十信修析空。伏見思。十住修體空。斷見思。入方便。十行修假觀。破塵沙。十向修中觀。伏無明。
（三﹚ 初地破無明。證法身。始入實報。以智不圓融故。所見土相則薉。一心三觀者。乃圓教菩薩所修。
（四﹚ 謂觀一念心了不可得。謂之空。能所宛然。謂之假。雖能所宛然。而性常自空。空假不二。謂之中。
（五﹚ 即三而一。即一而三。名一心三觀。此觀若成。則能圓斷三惑。圓證三德。
（六﹚ 故初發心住。即破無明。證三德。而入實報。 以觀智圓融。所見土相則淨也。
（七﹚ 極樂是實報淨。以所證圓頓故。
由 由此觀之， 如是『七者』，即所謂眾生念佛往生極樂是實報淨，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂 世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨 限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如 來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名， 是淨土門之至要骨目也。又『實報淨』者，謂如來圓滿報身所依之土，以無漏五蘊為體。此由往昔修習十力、四無所畏等功德，成就無礙 莊嚴境智，融泯稱實，感報之所招感，是名實報土。
總
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2021年09月27日 20:50  by famscl