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標題:云何為『眾生念佛往生極樂之殊勝』

標題:云何為『眾生念佛往生極樂之殊勝』

眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生念佛往生極樂之殊勝』?依《佛說阿彌陀經要解便蒙鈔》開示:眾生念佛往生極樂之 殊勝。所謂
(一﹚ 祇此信願莊嚴一聲阿彌陀佛。轉劫濁為清淨海會。轉見濁為無量光。轉煩惱濁為常寂光。轉眾生濁為蓮華化生。轉命濁為無量 壽。此明一句阿彌陀佛。圓轉五濁。圓成五清也。
(二﹚ 祇此信願莊嚴一聲阿彌陀佛者。即信願定慧力。莊嚴光壽法身也。言一聲者。取耳根圓通。易明豎窮橫遍之義。若隨智論。六 根六塵。皆豎窮橫遍。今隨情論。唯耳根易入。故楞嚴經云。十方俱擊鼓。十處一時聞。
(三﹚ 此橫遍十方。無量光也。生滅二圓離。此則常真實。此豎窮三際。無量壽也。今信願力。莊嚴此法身阿彌陀佛也。
(四﹚ 轉劫濁為清淨海會者。劫濁為濁法聚會。今往生淨土。成淨法聚會。若觀行轉。成同居淨會。相似轉。方便淨會。分證轉。實 報淨會。究竟轉。寂光淨會。
(五﹚ 轉見濁為無量光者。見惑為智慧性。故為光明。今往生淨土。則轉成智德無量光。或同居無量光。方便無量光。乃至實報寂光 無量光。
(六﹚ 轉煩惱濁為常寂光者。煩惱是思惑。往生淨土。轉成斷德。故曰常寂光。或同居斷德。乃至寂光斷德。
(七﹚ 轉眾生濁為蓮華化生者。或同居化生。乃至寂光化生。
(八﹚ 轉命濁為無量壽者。或同居無量壽。乃至寂光無量壽也。
由此觀之,如是『八者』,即所謂眾生念佛往生極樂之殊勝,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者, 是阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之 阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨 土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之 至要骨目也。又『殊勝』者,事之超絕而世所希有者曰殊勝。
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2021年09月30日 20:42  by famscl

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