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標題：云何為『眾生處於娑婆五濁決定難逃』

標題：云何為『眾生處於娑婆五濁決定難逃』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生處於娑婆五濁決定難逃』？依《佛說阿彌陀經要解便蒙鈔》開示：然吾人處劫濁中， 決定為時所囿，為苦所偪。處見濁中，決定為邪智所纏，邪師所惑。處煩惱濁中，決定為貪欲所陷，惡業所螫。處眾生濁中，決定安於臭 薉而不能洞覺，甘於劣弱而不能奮飛。處命濁中，決定為無常所吞，石火電光，措手不及。此明處於娑婆，五濁決定難逃也。所謂我等
（一﹚ 處於劫濁法聚會之時。決定為時所囿。囿。謂苑囿。如囚在獄難逃四種決定之苦所偪也。
（二﹚ 處見濁中。自己正眼未開。定是邪智所纏。邪師說法如恒河沙。豈能逃乎。
（三﹚ 在煩惱濁中。決定婬欲所陷。陷坑如盂蘭盆。惡業如五毒。難逃其螫也。
（四﹚ 在眾生濁中。定安然於臭囊。不能洞然覺悟其不淨苦空也。甘心於劣弱眾生。不能承當自性本來是佛也。
（五﹚ 在命濁中。定為無常大鬼所吞。即此身心念念生滅。即無常大鬼。非身外鬼也。此鬼從來未曾離。故定為所吞也。纔發心修行 。便措手不及矣。
由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生處於娑婆五濁決定難逃，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『娑婆世界』者 ，剎土無量，名稱亦可無量。若就釋尊應化本生剎土而言，則所謂娑婆世界也。娑婆又作沙訶，堪忍之義，故譯作忍土。此界眾生，甚能 堪忍，故名。又作雜惡雜會者，謂三惡五趣雜會也。娑婆為三千大千世界之總名，是一佛攝化之境土也。又『五濁』者，命濁、眾生濁、 煩惱濁、見濁、劫濁。命濁是眾生因煩惱叢集，心身交瘁，壽命短促；眾生濁是世人每多弊惡，心身不淨，不達義理；煩惱濁是世人貪於 愛欲，瞋怒諍鬥，虛誑不已；見濁是世人知見不正，不奉正道，異說紛紜，莫衷一是；劫濁是生當末世，飢饉疾疫刀兵等相繼而起，生靈 塗炭，永無寧日。

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2021年10月01日 20:50  by famscl